目前分類:(2-4)(●尪仔仙) (13)

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台灣最早的「小仙 ~ 尪仔仙」


●感謝【尪仔仙達人 ~  任鴻 先生】不藏私的指點,
讓我在收藏的2263枚中,驚喜找到3枚台灣最早的「小仙 ~ 尪仔仙」!
也讓我增長很多尪仔仙的知識!

●當時的這個模具一次可以製造12枚不同式樣的尪仔仙,
       (4)是代表其中的第4種式樣。
AA-1.jpg  

●縱觀世界各國玩具的發展歷史中,並無類似「尪仔仙」的玩具,
故 「尪仔仙」可說是台灣特有的玩具,是最具代表性的台灣玩具。
而台南古蹟「媽祖樓」旁的「東台塑膠工廠」,是尪仔仙的發源地。

●背面可看到只有0.45公分X0.2公分大小,但非常清晰的「東台」兩個字。
故可確定是正港ㄟ台灣第一家尪仔仙創始「東台塑膠工廠」最早期的製品。
製造時間約在1955年左右,距今已有60年之久。
(在收藏的當中,應該還有~無「東台」字樣的「東台」製品,
只是尚沒有任何資料可以比對印証。)

●(5)是代表該批製造的第5種式樣。
BB-1.jpg  

●只有那麼小小薄薄的一片,仔細端詳其精緻度,
可看出當時手工的雕模的工夫,幾乎與製造錢幣的製模水準相當。

●早期尪仔仙上方則有一個小圓圈的造型,
可用線將尪仔仙的小圓圈串起,以便蒐集;
假使不小心把圈圈折斷,
無論它有多大多美,便立刻失去了原有的價值!

●實物上的勳章、獎章、紀念徽章的上方都會有個圓環,用來繫上彩帶。
而這3枚的造型 很像勳章、獎章、紀念徽章,
故不難理解為什麼早期尪仔仙上方都有一個小圓圈的緣由。

●(10)是代表該批製造的第10種式樣。
CC-1.jpg  

●雖然僅僅的只有3枚,
但對尪仔仙的收藏與尪仔仙歷史的探究,卻是彌足珍貴的。

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【小仙 ~ 尪仔仙】之【人物類】

陸陸續續收集的「小仙 ~ 尪仔仙」東放、西放,
將之彙集算算總共有 2 2 6 3 枚。
並予以詳加整理:
●(一)分類
區分為:立體、動物、器物、蔬果、人物、等五大類。
 
●(二)找出「樣本」
從  2 2 6 3 枚中,一一比對,共篩檢出 4 5 7 種不同的各類造型 !
 
X-1(S).JPG  
 
●(三)拍照存檔
由於體積太小(平均約 2 ~ 3 公分,厚度約 0. 1 公分)紋路不清,甚難拍照 !
只得不斷調整燈光照射角度,變換尪仔仙擺放位置,照了又照,
從中擇優,選取能表現其凹凸有立體感者。

●整理的過程繁複,讓我「玩」了 4 個多月,這也是收藏的樂趣之一。
猶如旅行的精彩之處:
在於慢慢享受沿途美麗的風景,而不是只為了匆匆的趕往各個景點。

●對於玩具的整理,期許 ~~ 能像文史工作者,整理出有系統的史料一樣。
現將【人物類】 記錄於下:
 
●(圖 1 )
D1.jpg                                     
●(圖 2 )
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●(圖 3 )
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●(圖 4 )
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●(圖 5)
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●(圖 6 )
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●(圖 7 )
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●(圖 8 )綜合圖
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【小仙 ~ 尪仔仙】之【器物類】

陸陸續續收集的「小仙 ~ 尪仔仙」東放、西放,
將之彙集算算總共有 2 2 6 3 枚。
並予以詳加整理:
●(一)分類
區分為:立體、動物、器物、蔬果、人物、等五大類。
 
●(二)找出「樣本」
從  2 2 6 3 枚中,一一比對,共篩檢出 4 5 7 種不同的各類造型 !
 
X-1(S).JPG  
 
●(三)拍照存檔
由於體積太小(平均約 2 ~ 3 公分,厚度約 0. 1 公分)紋路不清,甚難拍照 !
只得不斷調整燈光照射角度,變換尪仔仙擺放位置,照了又照,
從中擇優,選取能表現其凹凸有立體感者。

●整理的過程繁複,讓我「玩」了 4 個多月,這也是收藏的樂趣之一。
猶如旅行的精彩之處:
在於慢慢享受沿途美麗的風景,而不是只為了匆匆的趕往各個景點。

●對於玩具的整理,期許 ~~ 能像文史工作者,整理出有系統的史料一樣。
現將【器物類】 記錄於下:
 
●(圖 1 )
C1.jpg
●(圖 2 )
C2.jpg  
●(圖 3 )
C3.jpg  
●(圖 4 )
C4.jpg  
●(圖 5)
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●(圖 6 )
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●(圖 7 )
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●(圖 8 )綜合圖
C9.jpg  

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【小仙 ~ 尪仔仙】之【蔬果類】


陸陸續續收集的「小仙 ~ 尪仔仙」東放、西放,

將之彙集算算總共有 2 2 6 3 枚。

並予以詳加整理:
●(一)分類

區分為:立體、動物、器物、蔬果、人物、等五大類。
 
●(二)找出「樣本」
從  2 2 6 3 枚中,一一比對,共篩檢出 4 5 7 種不同的各類造型 !
 
X-1(S).JPG  
 

●(三)拍照存檔
由於體積太小(平均約 2 ~ 3 公分,厚度約 0. 1 公分)紋路不清,甚難拍照 !
只得不斷調整燈光照射角度,變換尪仔仙擺放位置,照了又照,
從中擇優,選取能表現其凹凸有立體感者。


●整理的過程繁複,讓我「玩」了 4 個多月,這也是收藏的樂趣之一。
猶如旅行的精彩之處:
在於慢慢享受沿途美麗的風景,而不是只為了匆匆的趕往各個景點。


●對於玩具的整理,期許 ~~ 能像文史工作者,整理出有系統的史料一樣。

在收藏的 2 2 6 3 枚中,【蔬果類】最少,僅有 1 8 1 枚,佔  7. 9 9 %。
篩檢的樣本有 2 8  枚,現將【蔬果類】 記錄於下:
 

●(圖 1 )
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●(圖 2 )
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●(圖 3 )
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【小仙 ~ 尪仔仙】之【動物類】(下篇)
 
在收藏的 2 2 6 3 枚中,【動物類】最多,有 1 2 0 3 枚,佔 53.10 %。
篩檢的樣本有 2 8 3 枚,扣除【十二生肖】外,尚有 2 3 5 枚。
因數量較多,故分成上、下、兩篇刊登。
現將【動物類】(下篇) 記錄於下:

●(圖 12 )
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●(圖 13 )
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●(圖 14 )
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●(圖 15 )

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●(圖 16 )
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●(圖 17 )
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●(圖 18 )
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●(圖 19 )
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●(圖 20 )
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●(圖 21 )
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●(圖 22 )
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●(圖 23 )
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●(圖 24 )
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●(圖 25 )

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●(圖 26 )
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【小仙 ~ 尪仔仙】之【動物類】(上篇 )


陸陸續續收集的「小仙 ~ 尪仔仙」東放、西放,
將之彙集算算總共有 2 2 6 3 枚。

並予以詳加整理:
●(一)分類
區分為:立體、動物、器物、蔬果、人物、等五大類。

●(二)找出「樣本」

從  2 2 6 3 枚中,一一比對,共篩檢出 4 5 7 種不同的各類造型 !

 

X-1(S).JPG  

●(三)拍照存檔
由於體積太小(平均約 2 ~ 3 公分,厚度約 0. 1 公分)紋路不清,甚難拍照 !
只得不斷調整燈光照射角度,變換尪仔仙擺放位置,照了又照,
從中擇優,選取能表現其凹凸有立體感者。

●整理的過程繁複,讓我「玩」了 4 個多月,這也是收藏的樂趣之一。
猶如旅行的精彩之處:
在於慢慢享受沿途美麗的風景,而不是只為了匆匆的趕往各個景點。

●對於玩具的整理,期許 ~~ 能像文史工作者,整理出有系統的史料一樣。
在收藏的 2 2 6 3 枚中,【動物類】最多,有 1 2 0 3 枚,佔 5 3 . 1 0 %。
篩檢的樣本有 2 8 3 枚,扣除【十二生肖 4 組】,尚有 2 3 5 枚。
因數量較多,故分成上、下、兩篇刊登。
現將【動物類】(上篇 ) 記錄於下:

●(圖 1 )
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●(圖 2 )
A2.jpg  
●(圖 3 )
A3.jpg  
●(圖 4 )
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●(圖 5 )
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●(圖 6 )
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●(圖 7 )
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●(圖 8 )
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●(圖 9 )
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●(圖 10 )
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●(圖 11 )
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【小仙 ~ 尪仔仙】之【生肖類】

陸陸續續收集的「小仙 ~ 尪仔仙」東放、西放,
將之彙集算算總共有 2 2 6 3 枚。

並予以詳加整理:
●(一)分類
區分為:立體、動物、器物、蔬果、人物、等五大類。

●(二)找出「樣本」
從  2 2 6 3 枚中,一一比對,共篩檢出 4 5 7 種不同的各類造型 ! 

X-1(S).JPG  

●(三)拍照存檔
由於體積太小(平均約 2 ~ 3 公分,厚度約 0. 1 公分)紋路不清,甚難拍照 !
只得不斷調整燈光照射角度,變換尪仔仙擺放位置,照了又照,
從中擇優,選取能表現其凹凸有立體感者。

整理的過程繁複,讓我「玩」了 4 個多月,這也是收藏的樂趣之一。
猶如旅行的精彩之處:
在於慢慢享受沿途美麗的風景,而不是只為了匆匆的趕往各個景點。

對於玩具的整理,期許 ~~ 能像文史工作者,整理出有系統的史料一樣。
篩選不同造型的【十二生肖】,(其中【虎】【龍】【羊】三種的數量最少)
在 2 2 6 3 枚中,僅僅湊齊四組
現將【生肖類】記錄於下:
●(圖1)
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●(圖2)
B.jpg  
●(圖3)
C.jpg  
●(圖4)
D.jpg  

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【小仙 ~ 尪仔仙】之【立體類】

陸陸續續收集的「小仙 ~ 尪仔仙」東放、西放,
將之彙集算算總共有 2 2 6 3 枚。

並予以詳加整理:
●(一)分類
區分為:立體、動物、器物、蔬果、人物、等五大類。

●(二)找出「樣本」
從  2 2 6 3 枚中,一一比對,共篩檢出 4 5 7 種不同的各類造型 ! 

X-1(S).jpg  

●(三)拍照存檔
由於體積太小(平均約 2 ~ 3 公分,厚度約 0. 1 公分)紋路不清,甚難拍照 !
只得不斷調整燈光照射角度,變換尪仔仙擺放位置,照了又照,
從中擇優,選取能表現其凹凸有立體感者。

整理的過程繁複,讓我「玩」了 4 個多月,這也是收藏的樂趣之一。
猶如旅行的精彩之處:
在於慢慢享受沿途美麗的風景,而不是只為了匆匆的趕往各個景點。

對於玩具的整理,期許 ~~ 能像文史工作者,整理出有系統的史料一樣。
現將【立體類】記錄於下:
●(圖1)
1-1(S).jpg  
●(圖2)
2-1(S).jpg  
●(圖3)
3-1(S).jpg  
●(圖4)
4-1(S).jpg  
●(圖5)
5-1(S).jpg  
●(圖6)
6-1(S).jpg  
●(圖7)
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●(圖8)
8-1(S).jpg  
●(圖9)
9-1(S).jpg  
●(圖10)
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●(圖11)
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●(圖12)
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●(圖13:綜合圖)
A3(S).jpg  

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探究【小仙~尪仔仙】之美

英國詩人布萊克的名句:
【一沙一世界,一花一天堂,掌中握無限,剎那現永恆。】
用心觀察體會身邊的細微事物,能神遊其中而發現樂趣。

大仙尪仔仙精緻而豔麗,是孩童們夢寐以求追尋的目標,卻非常難以實現。 
記憶中,我的童年中都未曾擁有過任何大仙的尪仔仙 。 

小仙尪仔仙皆為單色,內容幾乎包括了生活中所有的物件,
小朋友擁有的數量最多,是一些遊戲的主角,也是最讓人懷念的玩具,
但是它因為體積太小,大都未曾仔細的多瞧它幾眼!

工欲善其事,必先利其器。
為了探究小仙尪仔仙的美,添購了幾項器材:
(1)【柔光罩超亮度攝影棚燈50W三燈組】:可任意掌握光源。
X1.jpg  
(2)【YIDA-CX-3000 輕量金屬三角架】:很方便相機向下拍攝。
X2.jpg    
(3)直徑12公分放大鏡:觀看【小仙尪子仙】燈光照射狀況。
X3.jpg  
(4)萬用黏土:墊底來調整【小仙尪子仙】的角度。
X4.jpg   

三年前,我用898元創作了一台攝影檯,
現在又多了這些工具,拍照可以如魚得水更加得心應手。
(歡迎點擊右列標題 【攜帶式攝影檯】連結瀏覽 !)

細細品味,欣賞其美感。慢慢把玩,沉浸其樂趣。
赫然發現~~讓人瞪目咋舌驚訝不已 !
(一)
小仙尪仔仙,有的只有1~2公分大小,
區區芝麻小件,竟然~~有著如寶石般的豔麗 !
●媲美【紅寶石】
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●媲美【黃寶石】
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●媲美【翡翠】
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●媲美【紫水晶】
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●媲美【玉石】
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●媲美【綠松石】
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●媲美【珍珠】
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●媲美【珊瑚】
A8-a.jpg    

(二)

小仙尪仔仙,厚度只有0.1公分,

薄薄的一小片,竟然~~有著如浮雕般的立体 !

●(圖1)

W1-a.jpg    

●(圖2)

W2-a.jpg    

●(圖3)

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●(圖4)

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●(圖5)

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【中仙】ㄟ【尪子仙】

 

●(圖1)(圖2)
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●(圖3)(圖4)
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●(圖5)(圖6)
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●(圖7)(圖8)
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●(圖9)(圖10)
A5.jpg  
●(圖11)(圖12)
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●(圖13)(圖14)
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●(圖15)(圖16)
A8.jpg  
●(圖17)(圖18)
A9.jpg  
●(圖19)(圖20)
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●(圖21)(圖22)
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●(圖23)(圖24)
A12.jpg  

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「大仙尪仔仙」的整理(2/2) 

所收藏的「大仙尪仔仙」(含中仙加彩), 
只有寥寥幾片,且或有些許殘缺, 
但尪仔仙為台灣特有的典型老童玩,
故仍珍惜此僅有,而為文以記錄之。 
並且重新溫習已經遺忘的一些宗教、傳說、神話、歷史‧‧‧‧‧‧‧‧‧等人物的故事。

續前

●(11)

14-1.jpg  
殷郊(蛟?)是中國古典小說《封神演義》中的人物,殷商的太子。 
在母親姜皇后被殺後,遭到後母妲己的逼迫和紂王追捕, 
經過的廣成子將其救往九仙山修道,藝成出師, 
奉廣成子命,攜「翻天印」等數寶下山,協助武王克殷。 
卻在半路遇申公豹,訴說其弟殷洪死訊, 
遂決意為弟報仇而倒戈,加入商朝攻打周武王。 
後為姜子牙和燃燈道人所敗,引入岐山,受犁耕而死。 
周朝姜子牙奉命施作封神榜,殷郊的靈魂被封為「值年歲君太歲之神」 

●(12)

15-1.jpg  
背後刻的是「張溪鬼」,但有書上說是「鍾馗」 ! 不知何者才正確 ? 

●(13)

16-1.jpg  
姜子牙本姓姜,名尚,字子牙,他的祖先曾受封於“呂”地,故又名“呂尚”。 
周文王拜姜尚為師,周文王曾對呂尚說:「‧‧‧‧‧‧‧‧‧吾太公望子久矣。」, 
故後人尊稱呂尚為姜太公、太公望。 
周文王死後,呂尚輔佐周武王伐紂,一匡天下。 

●(14)

17-1.jpg  
三藏法師是佛教中的一種敬稱,指對「經、律、論」三藏都相當通達的法師。 
中國歷史上最著名的三藏法師為唐朝玄奘法師, 
在唐代僧眾避其名號而尊稱為「大唐三藏」,後世有關的民間文學稱「唐三藏」 
玄奘為探究佛教各派學說分歧, 
於貞觀元年一人西行五萬里,歷經艱辛到達印度佛教中心那爛陀寺取真經。 
前後十七年學遍了當時的大小乘各種學說, 
共帶回佛舍利 150粒、佛像7尊、經論 657部, 
並長期從事翻譯佛經的工作,玄奘及其弟子共譯出佛典75部、1335卷。 

●(15)

18-1.jpg  
孫悟空,是小說《西遊記》中主要角色。又名孫行者,自封美猴王、齊天大聖, 
孫悟空是一隻由石頭中蹦出來的猴子、天產靈石孕育而生,它吸取日月之精華, 
並學習仙術,學會地煞七十二變、筋斗雲等高超的法術,法力及武藝高強。 
在與如來佛祖的鬥法中失利,被壓在五行山下五百年悔過自新。 
經觀音菩薩點化,被唐僧救出,伴隨唐三藏前往西天取經,沿路斬妖伏魔。 
在歷經九九八十一難後,最後取得真經修成正果,被如來佛祖封為鬥戰勝佛。 

●(16)

19-1.jpg  
關羽,字雲長。結識劉備、張飛,三人結為異姓兄弟。 
關羽重許諾,守信用,他與劉備同甘共苦許多年,恪守信義,始終不渝。 
由於其忠義和勇武的形象,多被民眾尊稱為關公、關老爺、關大爺、關爺爺, 
又多次被後代帝王褒封,直至武聖,關聖帝君,與“文聖”孔子齊名。 
故也俗稱為、關聖帝、關帝君、關帝爺、關帝、聖帝,聖帝君等而流傳至今。 
道教尊為協天大帝、伏魔大帝、翊漢天尊等, 
中國佛教界奉其為護法神之一,稱為「伽藍菩薩」。 
其中儒宗神教奉為五文昌之一而扶鸞信仰者則奉為恩主, 
故又稱關帝為山西夫子、文衡聖帝。 

●(17)

20-1.jpg  

 

●(18)

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黃忠,字漢升,,三國時期蜀漢的著名將領。 
本為東漢末年群雄劉表部下中郎將,長沙太守韓玄部下將領,後成為劉備部將, 
黃忠除了武藝高強、有謀有勇之外,還擁有百步穿楊的箭術, 
鳳嘴刀和寶弓是他最重要的兩件武器。 
歷任討虜將軍、征西將軍,官至威武後將軍。 
與關羽,張飛,趙雲,馬超,共為蜀漢五虎將。 
因《三國演義》中黃忠老將軍的形象深入民心, 
「老黃忠」一詞被用來形容老當益壯的人。 

●(19)

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1970年,來自雲林虎尾的「五洲園」嫡系演師黃俊雄, 
在台北「今日世界育樂中心」演出《六合大忍俠》系列內台布袋戲時, 
受到台視節目部副理聶寅的青睞, 
於民國59(1970)年3月2日應邀至台視製播《雲州大儒俠》, 
從此讓內台金光布袋戲轉型為電視金光布袋戲,以與其他電視節目一較長短, 
並讓「史艷文」這個主角木偶成為家喻戶曉、萬人空巷的超級「偶像」, 
且成為台灣人民的集體記憶之一, 
到現在仍是「四、五年級生」津津樂道的甜美往事。 

●(20)

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●(21)

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出自「五虎平西」章回小說 
(「八寶公主」是「梨山老母」之徒弟,且是樊梨花、穆桂英等人的同門師妹。 
因學成下山,攜有老母所贈之八個法寶,所以名為「八寶」。) 
由於宋仁宗的野心與貪欲,只為了要西遼朝貢和奪取「珍珠烈火旗」, 
指派狄青率領大軍西征。

狄青卻誤走北遼,被「八寶公主」所擒下。 
經梨山老母下山指示,兩人有宿世姻緣,八寶公主就下嫁狄青。 
後來,宋仁宗封狄青為平西大元帥,再次西征, 
八寶公主以「鎮妖珠」擊破了花山老祖以內丹練成的「日月帕」,收服了花山老祖。 
帶著兒子狄虎凱旋回中原,宋仁宗封八寶公主為「一品貞烈夫人」。 

 


看了這些故事,讓我想起‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 
小時候,每晚必定準時打開收音機, 
屏氣凝神聆聽「台中民天電台」「李清松 先生」繪聲繪影精彩絕倫的「講古」 !

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「大仙尪仔仙」的整理(1/2)

 

所收藏的「大仙尪仔仙」(含中仙加彩),
只有寥寥幾片,且或有些許殘缺,
但尪仔仙為台灣特有的典型老童玩,
故仍珍惜此僅有,而為文以記錄之。
並且重新溫習已經遺忘的一些宗教、傳說、神話、歷史‧‧‧‧‧‧‧‧‧等人物的故事。 

●(1)

03-1.jpg  
三寶在佛教中本來是指佛、法、僧,
此處的三寶變成形容詞,指的是三位珍貴的佛,
自清代以降的佛寺或民間佛教廟宇內,殿內即普遍 供奉有三寶佛。
三寶佛所指的佛分別是中央的「釋迦牟尼佛」,
面對佛像時的右側的「藥師佛」,
面對佛像時的左側的「阿彌陀佛」。
但佛經中並沒有以三寶佛同時指稱此三尊佛的說法。
因此,以三寶佛同時指稱三尊佛的組合,應當是流行於大眾的宗教概念。

●(2)

04-1.jpg  
千手千眼觀世音菩薩,又稱千手觀音,
是漢傳佛教中被常供奉的觀世音菩薩像之一,
其中有千手千眼表示其救渡眾生,觀察眾生痛苦的性德。

●(3)

05-1.jpg  
觀世音菩薩又譯為觀自在菩薩、光世音菩薩。
名號意思為「觀察世間音聲覺悟有情」。
為大乘佛教西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩,
與大勢至菩薩一起,為阿彌陀佛的左、右脅侍菩薩,並稱「西方三聖」,
同時祂也是四大菩薩(文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩、地藏菩薩)之一。

 ●(4)

06-1.jpg  
善才與良女,是觀音大士駕前兩位脅侍童男、童女。
童男稱為「善才」、童女稱為「良女」。
童女「良女」、民間尊稱為「龍女」,佛教尊稱為「龍女尊者」。
八歲時偶聽了文殊菩薩在闡述「法華經」,

立即對佛理「深入禪定,通達佛法」,

後因為景仰觀世音菩薩濟世的宏願,
便隨著觀世音菩薩濟世,成為身邊的脅侍。

●(5)

07-1.jpg  
善才與良女,是觀音大士駕前兩位脅侍童男、童女。
童男稱為「善才」、童女稱為「良女」。
童男「善才」、民間稱為「善才童子」,佛教稱為「善才尊者」。
原為「文殊菩薩」的弟子,善才尊者自小即有慧根,喜歡佛法,
後經文殊菩薩的推薦,善才尊者便跟隨觀音大士學佛法,成為大士身邊的脅侍。

●(6)

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文殊菩薩的名字意譯為「妙吉祥」
文殊菩薩又稱文殊師利菩薩、曼殊室利菩薩,亦稱妙吉祥菩薩,
佛教四大菩薩(文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩、地藏菩薩)之一,
為釋迦牟尼佛的左脅侍菩薩,代表智慧。
因德才超群,居菩薩之首,故稱法王子。

●(7)

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「韋馱」為南方增長天王之部屬,
為八大將軍之一,三十二將之首位。
受佛之令,成為護法大神,擁護東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲,
以利生化益,救濟一切眾生為本誓。 
護法姓韋,名琨,世人又稱為「韋將軍」,
其造型多身著甲冑,雙手捧持寶劍或金剛杵,
勇猛威武之姿,表露無遺。 韋馱乃護法最力之護法神,
因此,欲建佛教寺院時,必先安奉韋馱神像,以表示其保護佛法之功德。
目前的臺灣佛寺道廟,若奉祀有觀音菩薩時,
必配祀韋馱護法與迦藍護法,以示駕護之功。

●(8)

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●(9)

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「二郎神君」即為封神演義中之二郎楊戩;
封神演義中之楊戩為姜子牙部將,
祂身披「鎖子甲黃金、頭生三眼、手持三尖二刃鋒」
備有照妖鏡,並有哮天犬隨身輔佐,
曾與哪吒合收七怪,助武王伐紂有功,後肉身成聖;
另「西遊記」及「薛丁山征西」等章回小說中,
謂楊戩為二郎神,是玉帝外甥,曾力誅八怪,
又有梅山兄弟(七聖)與帳前一千二百草頭神,神通廣大,
玉帝敕封「昭惠靈顯王」、「二郎顯聖真君」。

●(10)

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         【尪仔仙】概說

縱觀世界各國玩具的發展歷史中,並無類似「尪仔仙」的玩具,
故可說 :
【尪仔仙】是台灣特有的玩具。
【尪仔仙】是最具代表性的台灣玩具。

『起源』
台南古蹟「媽祖樓」旁的「東台塑膠工廠」,
為最早生產尪仔仙之一,
它可以說是尪仔仙的發源地

『回顧』
在各種機製電動玩具興起之前,在街頭巷尾的「柑仔店」裡,
最吸引小朋友的,應該就是懸掛在「抽當」紙板上的尪仔仙。
這些耳熟能詳的民俗故事人物的塑形,
加上顏色瑰麗,造型豐富、浮雕式的立体小玩意,
便成了小孩子心目中夢寐以求的東西了。
難怪小孩子一有幾毛錢的零用錢,
就往柑仔店衝,一試尪仔仙抽當的運氣。
通常都只會抽到小狗、葡萄、小汽車、‧‧‧‧‧等等小仙,

若能抽中那掛得最高處的「千手千眼觀音」或「齊天大聖」等等大仙,
就像大人們中了「愛國獎券」!樂得晚上作夢都會偷笑 !
(記憶中,我的童年中都未曾擁有過任何大仙的尪仔仙 。)

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『名稱』
不同地方有著不同的名稱,不同年代又有著不同的名稱:
早期的尪仔仙則稱之為【動物仔】、【糯米尪仔】(見圖)、【尪仔仙】、
中部地區叫做【珞記尪仔】,早期是否用「賽璐珞」所製造,不得而知 ?
高雄地區叫它【扁扁】,因為尪仔仙是用塑膠製作的扁型人形玩具。
也有稱它為【吐牌】, 因要用手去吐(彈)而稱為吐牌。
另有人叫它【塑膠玩具】,塑膠尪仔】【鬥片】,【拼拼】,【藝尪】,
【躲避仙】(高雄大寮地區特有稱法),【化學】(眷村稱法),等等,
近二十年來,人們則多以【鬥片】、【戰鬥片】和【鬥標】來稱呼。

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『材質』
它是一種由塑膠製成各種五顏六色的浮雕,摸起來具有立體感,
有半透明和不透明兩種,
到了民國70年代以後,還有夜光功能的。

『尺寸大小』和『造型』
(一) 40,50 年代
小仙:約 2 公分左右,為單色,內容幾乎包括了生活中所有的物件,
                   如香蕉、鳳梨、時鐘、寶塔、飛機、汽車、各種動物、‧‧‧‧‧等等,
                   它們大多是鮮亮耀眼的單純原色,像寶石一樣透明並且發亮。
                   小朋友擁有的數量最多,是一些遊戲的主角,也是最讓人懷念的玩具。

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  中仙:約 8 公分左右,仍為單色。

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大仙:約 15 公分以上,最大的將近 30 公分。則為手工彩繪,精緻而豔麗。
                    它並不適合用來玩競賽遊戲,只能收藏或是兒童當作財富。

中仙與大仙的內容,多以造型十分優美的民間故事和神話人物為題材,
諸如腳踏風火輪的哪吒,騎四不像的姜子牙,孫悟空‧‧‧‧‧等等,

 

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大仙尪仔仙是孩童們夢寐以求追尋的目標,卻非常難以實現。
故一枚大仙的尪仔仙,視其大小尺寸,
可交換數十枚甚至數百枚的小仙尪仔仙。

早期尪仔仙上方則有一個小圓圈的造型,
可用線將尪仔仙的小圓圈串起,以便蒐集;
很多女孩子會拿線把它們通通串在一起,
可以做成漂亮的項鍊或手環。
假使不小心把圈圈折斷,無論它有多大多美,便立刻失去了原有的價值!

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(二) 60,70 年代
到了民國60年代後,
尪仔仙便開始以流行卡通、漫畫、電影和布袋戲為其主要造型。
至民國70年代末,
則發展出圓形或長型卡片的形式,材質也更加厚實,更方便用來〝戰鬥〞。
約7-80年代的尪仔仙,上頭已經沒有小圈圈 了 !

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『玩法』

(一)

兩人(或多人)各持一枚尪仔仙,輪流用手指彈射,

看誰的尪仔仙先疊在對方上面,

(或鑽至對方下面,玩法任由双方先予約定)

便可贏得對方那枚尪仔仙。

為了容易壓過對手,有不少人會用立可白來增加尪仔仙的厚度,

甚至是將前緣用火燒烤至微翹,覺得比較容易騎上對手的尪仔仙。

(二)

畫兩條平行線,其間相距約1.5~2公尺,

双方猜拳後,輸的先擲,贏的後擲。

決勝負方式(1)

擲完,由離線近的一方,將手掌撐開,測量兩枚尪仔仙的距離,

若距離是在所謂的【 1  ●ㄌㄧㄚ 】之內,對方就算輸了一枚小尪仔仙。

(附註:【 1  ●ㄌㄧㄚ 】即是將手掌撐開,姆指與小指之間的距離。)

若擲在線上,

可以在尪仔仙仍接觸著線的原則上左右移動進行捕捉(張開手捕捉),

在線上輸贏是加倍的,被捉到則輸2枚尪仔仙。

決勝負方式(2)
後擲的尪仔仙敲到先擲的尪仔仙,則可贏2枚尪仔仙。
後擲的尪仔仙正好壓在先擲的尪仔仙,則可贏4~6枚尪仔仙。
後擲的尪仔仙鑽至先擲的尪仔仙下面,則可贏12~24枚尪仔仙。
(這要有很大的巧合及運氣)
若先擲的已經在線上,
後擲者敲到或是正好壓在上方或鑽進底部,
則是預設規則的加倍。

下一回合就由贏家先擲,再分勝負,
若無勝負輸贏的,則由離線遠的先擲下回合。
(附註:寶塔尪仔仙,質材略厚,較有重量,適合當主仙,用來擲擊對方。)

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