老 玩 童 玩 老 童 玩

台灣最早的「小仙 ~ 尪仔仙」

●感謝【尪仔仙達人 ~  任鴻 先生】不藏私的指點，
讓我在收藏的2263枚中，驚喜找到3枚台灣最早的「小仙 ~ 尪仔仙」！
也讓我增長很多尪仔仙的知識！

●當時的這個模具一次可以製造12枚不同式樣的尪仔仙，
       (4)是代表其中的第4種式樣。
 

●縱觀世界各國玩具的發展歷史中，並無類似「尪仔仙」的玩具，
故 「尪仔仙」可說是台灣特有的玩具，是最具代表性的台灣玩具。
而台南古蹟「媽祖樓」旁的「東台塑膠工廠」，是尪仔仙的發源地。

●背面可看到只有0.45公分X0.2公分大小，但非常清晰的「東台」兩個字。
故可確定是正港ㄟ台灣第一家尪仔仙創始「東台塑膠工廠」最早期的製品。
製造時間約在1955年左右，距今已有60年之久。
(在收藏的當中，應該還有~無「東台」字樣的「東台」製品，
只是尚沒有任何資料可以比對印証。)

●(5)是代表該批製造的第5種式樣。
 

●只有那麼小小薄薄的一片，仔細端詳其精緻度，
可看出當時手工的雕模的工夫，幾乎與製造錢幣的製模水準相當。

●早期尪仔仙上方則有一個小圓圈的造型，
可用線將尪仔仙的小圓圈串起，以便蒐集；
假使不小心把圈圈折斷，
無論它有多大多美，便立刻失去了原有的價值！

●實物上的勳章、獎章、紀念徽章的上方都會有個圓環，用來繫上彩帶。
而這3枚的造型 很像勳章、獎章、紀念徽章，
故不難理解為什麼早期尪仔仙上方都有一個小圓圈的緣由。

●(10)是代表該批製造的第10種式樣。
 

●雖然僅僅的只有3枚，
但對尪仔仙的收藏與尪仔仙歷史的探究，卻是彌足珍貴的。

陸陸續續收集的「小仙 ~ 尪仔仙」東放、西放，

並予以詳加整理：
●(一)分類

 

●(三)拍照存檔
由於體積太小(平均約 2 ~ 3 公分，厚度約 0. 1 公分)紋路不清，甚難拍照 ！
只得不斷調整燈光照射角度，變換尪仔仙擺放位置，照了又照，
從中擇優，選取能表現其凹凸有立體感者。

●整理的過程繁複，讓我「玩」了 4 個多月，這也是收藏的樂趣之一。
猶如旅行的精彩之處：
在於慢慢享受沿途美麗的風景，而不是只為了匆匆的趕往各個景點。

●對於玩具的整理，期許 ~~ 能像文史工作者，整理出有系統的史料一樣。

●(圖 1 )
 
●(圖 2 )
 
●(圖 3 )
 

●(圖 12 )
 
●(圖 13 )
 
●(圖 14 )
   
●(圖 15 )

 

●(圖 16 )
 
●(圖 17 )
 
●(圖 18 )
 
●(圖 19 )
 
●(圖 20 )
 
●(圖 21 )
 
●(圖 22 )
 

●(圖 23 )
 
●(圖 24 )
 
●(圖 25 )

 

●(圖 26 )
 

【小仙 ~ 尪仔仙】之【動物類】(上篇 )

陸陸續續收集的「小仙 ~ 尪仔仙」東放、西放，
將之彙集算算總共有 2 2 6 3 枚。

並予以詳加整理：
●(一)分類
區分為：立體、動物、器物、蔬果、人物、等五大類。

●(二)找出「樣本」

從  2 2 6 3 枚中，一一比對，共篩檢出 4 5 7 種不同的各類造型 ！

●(三)拍照存檔
由於體積太小(平均約 2 ~ 3 公分，厚度約 0. 1 公分)紋路不清，甚難拍照 ！
只得不斷調整燈光照射角度，變換尪仔仙擺放位置，照了又照，
從中擇優，選取能表現其凹凸有立體感者。

●整理的過程繁複，讓我「玩」了 4 個多月，這也是收藏的樂趣之一。
猶如旅行的精彩之處：
在於慢慢享受沿途美麗的風景，而不是只為了匆匆的趕往各個景點。

●對於玩具的整理，期許 ~~ 能像文史工作者，整理出有系統的史料一樣。
在收藏的 2 2 6 3 枚中，【動物類】最多，有 1 2 0 3 枚，佔 5 3 . 1 0 %。
篩檢的樣本有 2 8 3 枚，扣除【十二生肖 4 組】，尚有 2 3 5 枚。
因數量較多，故分成上、下、兩篇刊登。
現將【動物類】(上篇 ) 記錄於下：
●(圖 1 )
 
●(圖 2 )
 
●(圖 3 )
 
●(圖 4 )
 
●(圖 5 )
 
●(圖 6 )
 
●(圖 7 )
 
●(圖 8 )
 
●(圖 9 )
 
●(圖 10 )
 
●(圖 11 )
 

【小仙 ~ 尪仔仙】之【生肖類】

陸陸續續收集的「小仙 ~ 尪仔仙」東放、西放，
將之彙集算算總共有 2 2 6 3 枚。

並予以詳加整理：
●(一)分類
區分為：立體、動物、器物、蔬果、人物、等五大類。

●(二)找出「樣本」
從  2 2 6 3 枚中，一一比對，共篩檢出 4 5 7 種不同的各類造型 ！ 

●(三)拍照存檔
由於體積太小(平均約 2 ~ 3 公分，厚度約 0. 1 公分)紋路不清，甚難拍照 ！
只得不斷調整燈光照射角度，變換尪仔仙擺放位置，照了又照，
從中擇優，選取能表現其凹凸有立體感者。

整理的過程繁複，讓我「玩」了 4 個多月，這也是收藏的樂趣之一。
猶如旅行的精彩之處：
在於慢慢享受沿途美麗的風景，而不是只為了匆匆的趕往各個景點。

對於玩具的整理，期許 ~~ 能像文史工作者，整理出有系統的史料一樣。
篩選不同造型的【十二生肖】，(其中【虎】【龍】【羊】三種的數量最少)
在 2 2 6 3 枚中，僅僅湊齊四組。
現將【生肖類】記錄於下：
●(圖1)
 
●(圖2)
 
●(圖3)
 
●(圖4)
 

【小仙 ~ 尪仔仙】之【立體類】

陸陸續續收集的「小仙 ~ 尪仔仙」東放、西放，
將之彙集算算總共有 2 2 6 3 枚。

並予以詳加整理：
●(一)分類
區分為：立體、動物、器物、蔬果、人物、等五大類。

●(二)找出「樣本」
從  2 2 6 3 枚中，一一比對，共篩檢出 4 5 7 種不同的各類造型 ！ 

●(三)拍照存檔
由於體積太小(平均約 2 ~ 3 公分，厚度約 0. 1 公分)紋路不清，甚難拍照 ！
只得不斷調整燈光照射角度，變換尪仔仙擺放位置，照了又照，
從中擇優，選取能表現其凹凸有立體感者。

整理的過程繁複，讓我「玩」了 4 個多月，這也是收藏的樂趣之一。
猶如旅行的精彩之處：
在於慢慢享受沿途美麗的風景，而不是只為了匆匆的趕往各個景點。

對於玩具的整理，期許 ~~ 能像文史工作者，整理出有系統的史料一樣。
現將【立體類】記錄於下：
●(圖1)
 
●(圖2)
 
●(圖3)
 
●(圖4)
 
●(圖5)
 
●(圖6)
 
●(圖7)
 
●(圖8)
 
●(圖9)
 
●(圖10)
 
●(圖11)
 
●(圖12)
 
●(圖13：綜合圖)
 

探究【小仙~尪仔仙】之美

英國詩人布萊克的名句：
【一沙一世界，一花一天堂，掌中握無限，剎那現永恆。】
用心觀察體會身邊的細微事物，能神遊其中而發現樂趣。

大仙尪仔仙精緻而豔麗，是孩童們夢寐以求追尋的目標，卻非常難以實現。 
記憶中，我的童年中都未曾擁有過任何大仙的尪仔仙 。 

小仙尪仔仙皆為單色，內容幾乎包括了生活中所有的物件，
小朋友擁有的數量最多，是一些遊戲的主角，也是最讓人懷念的玩具，
但是它因為體積太小，大都未曾仔細的多瞧它幾眼！

工欲善其事，必先利其器。
為了探究小仙尪仔仙的美，添購了幾項器材：
(1)【柔光罩超亮度攝影棚燈50W三燈組】：可任意掌握光源。
 
(2)【YIDA-CX-3000 輕量金屬三角架】：很方便相機向下拍攝。
   
(3)直徑12公分放大鏡：觀看【小仙尪子仙】燈光照射狀況。
 
(4)萬用黏土：墊底來調整【小仙尪子仙】的角度。
  

三年前，我用898元創作了一台攝影檯，
現在又多了這些工具，拍照可以如魚得水更加得心應手。
(歡迎點擊右列標題 【攜帶式攝影檯】連結瀏覽 ！)

細細品味，欣賞其美感。慢慢把玩，沉浸其樂趣。
赫然發現~~讓人瞪目咋舌驚訝不已 ！
(一)
小仙尪仔仙，有的只有1~2公分大小，
區區芝麻小件，竟然~~有著如寶石般的豔麗 ！
●媲美【紅寶石】
 

●媲美【黃寶石】
   
●媲美【翡翠】
 
●媲美【紫水晶】
 
●媲美【玉石】
 
●媲美【綠松石】
 
●媲美【珍珠】
   
●媲美【珊瑚】
   

(二)

小仙尪仔仙，厚度只有0.1公分，

薄薄的一小片，竟然~~有著如浮雕般的立体 ！

●(圖1)

●(圖2)

●(圖3)

●(圖4)

●(圖5)

【中仙】ㄟ【尪子仙】

●(圖1)(圖2)
 
●(圖3)(圖4)
 
●(圖5)(圖6)
 
●(圖7)(圖8)
 
●(圖9)(圖10)
 
●(圖11)(圖12)
 
●(圖13)(圖14)
 
●(圖15)(圖16)
 
●(圖17)(圖18)
 
●(圖19)(圖20)
 
●(圖21)(圖22)
 
●(圖23)(圖24)
 

「大仙尪仔仙」的整理(2/2) 

所收藏的「大仙尪仔仙」(含中仙加彩)， 
只有寥寥幾片，且或有些許殘缺， 
但尪仔仙為台灣特有的典型老童玩，
故仍珍惜此僅有，而為文以記錄之。 
並且重新溫習已經遺忘的一些宗教、傳說、神話、歷史‧‧‧‧‧‧‧‧‧等人物的故事。

續前

●(11)

 
殷郊(蛟?)是中國古典小說《封神演義》中的人物，殷商的太子。 
在母親姜皇后被殺後，遭到後母妲己的逼迫和紂王追捕， 
經過的廣成子將其救往九仙山修道，藝成出師， 
奉廣成子命，攜「翻天印」等數寶下山，協助武王克殷。 
卻在半路遇申公豹，訴說其弟殷洪死訊， 
遂決意為弟報仇而倒戈，加入商朝攻打周武王。 
後為姜子牙和燃燈道人所敗，引入岐山，受犁耕而死。 
周朝姜子牙奉命施作封神榜，殷郊的靈魂被封為「值年歲君太歲之神」 

●(12)

 
背後刻的是「張溪鬼」，但有書上說是「鍾馗」 ! 不知何者才正確 ? 

●(13)

 
姜子牙本姓姜，名尚，字子牙，他的祖先曾受封於“呂”地，故又名“呂尚”。 
周文王拜姜尚為師，周文王曾對呂尚說：「‧‧‧‧‧‧‧‧‧吾太公望子久矣。」， 
故後人尊稱呂尚為姜太公、太公望。 
周文王死後，呂尚輔佐周武王伐紂，一匡天下。 

●(14)

 
三藏法師是佛教中的一種敬稱，指對「經、律、論」三藏都相當通達的法師。 
中國歷史上最著名的三藏法師為唐朝玄奘法師， 
在唐代僧眾避其名號而尊稱為「大唐三藏」，後世有關的民間文學稱「唐三藏」 
玄奘為探究佛教各派學說分歧， 
於貞觀元年一人西行五萬里，歷經艱辛到達印度佛教中心那爛陀寺取真經。 
前後十七年學遍了當時的大小乘各種學說， 
共帶回佛舍利 150粒、佛像7尊、經論 657部， 
並長期從事翻譯佛經的工作，玄奘及其弟子共譯出佛典75部、1335卷。 

●(15)

 
孫悟空，是小說《西遊記》中主要角色。又名孫行者，自封美猴王、齊天大聖， 
孫悟空是一隻由石頭中蹦出來的猴子、天產靈石孕育而生，它吸取日月之精華， 
並學習仙術，學會地煞七十二變、筋斗雲等高超的法術，法力及武藝高強。 
在與如來佛祖的鬥法中失利，被壓在五行山下五百年悔過自新。 
經觀音菩薩點化，被唐僧救出，伴隨唐三藏前往西天取經，沿路斬妖伏魔。 
在歷經九九八十一難後，最後取得真經修成正果，被如來佛祖封為鬥戰勝佛。 

●(16)

 
關羽，字雲長。結識劉備、張飛，三人結為異姓兄弟。 
關羽重許諾，守信用，他與劉備同甘共苦許多年，恪守信義，始終不渝。 
由於其忠義和勇武的形象，多被民眾尊稱為關公、關老爺、關大爺、關爺爺， 
又多次被後代帝王褒封，直至武聖，關聖帝君，與“文聖”孔子齊名。 
故也俗稱為、關聖帝、關帝君、關帝爺、關帝、聖帝，聖帝君等而流傳至今。 
道教尊為協天大帝、伏魔大帝、翊漢天尊等， 
中國佛教界奉其為護法神之一，稱為「伽藍菩薩」。 
其中儒宗神教奉為五文昌之一而扶鸞信仰者則奉為恩主， 
故又稱關帝為山西夫子、文衡聖帝。 

●(17)

●(18)

 
黃忠，字漢升，，三國時期蜀漢的著名將領。 
本為東漢末年群雄劉表部下中郎將，長沙太守韓玄部下將領，後成為劉備部將， 
黃忠除了武藝高強、有謀有勇之外，還擁有百步穿楊的箭術， 
鳳嘴刀和寶弓是他最重要的兩件武器。 
歷任討虜將軍、征西將軍，官至威武後將軍。 
與關羽，張飛，趙雲，馬超，共為蜀漢五虎將。 
因《三國演義》中黃忠老將軍的形象深入民心， 
「老黃忠」一詞被用來形容老當益壯的人。 

●(19)

 
1970年，來自雲林虎尾的「五洲園」嫡系演師黃俊雄， 
在台北「今日世界育樂中心」演出《六合大忍俠》系列內台布袋戲時， 
受到台視節目部副理聶寅的青睞， 
於民國59（1970）年3月2日應邀至台視製播《雲州大儒俠》， 
從此讓內台金光布袋戲轉型為電視金光布袋戲，以與其他電視節目一較長短， 
並讓「史艷文」這個主角木偶成為家喻戶曉、萬人空巷的超級「偶像」， 
且成為台灣人民的集體記憶之一， 
到現在仍是「四、五年級生」津津樂道的甜美往事。 

●(20)

●(21)

 
出自「五虎平西」章回小說 
(「八寶公主」是「梨山老母」之徒弟，且是樊梨花、穆桂英等人的同門師妹。 
因學成下山，攜有老母所贈之八個法寶，所以名為｢八寶｣。) 
由於宋仁宗的野心與貪欲，只為了要西遼朝貢和奪取｢珍珠烈火旗｣， 
指派狄青率領大軍西征。

狄青卻誤走北遼，被「八寶公主」所擒下。 
經梨山老母下山指示，兩人有宿世姻緣，八寶公主就下嫁狄青。 
後來，宋仁宗封狄青為平西大元帥，再次西征， 
八寶公主以｢鎮妖珠｣擊破了花山老祖以內丹練成的｢日月帕｣，收服了花山老祖。 
帶著兒子狄虎凱旋回中原，宋仁宗封八寶公主為｢一品貞烈夫人｣。 

看了這些故事,讓我想起‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 
小時候,每晚必定準時打開收音機， 
屏氣凝神聆聽「台中民天電台」「李清松 先生」繪聲繪影精彩絕倫的「講古」 ！

「大仙尪仔仙」的整理(1/2)

所收藏的「大仙尪仔仙」(含中仙加彩)，
只有寥寥幾片，且或有些許殘缺，
但尪仔仙為台灣特有的典型老童玩，
故仍珍惜此僅有，而為文以記錄之。
並且重新溫習已經遺忘的一些宗教、傳說、神話、歷史‧‧‧‧‧‧‧‧‧等人物的故事。 

●(1)

 
三寶在佛教中本來是指佛、法、僧，
此處的三寶變成形容詞，指的是三位珍貴的佛，
自清代以降的佛寺或民間佛教廟宇內，殿內即普遍 供奉有三寶佛。
三寶佛所指的佛分別是中央的「釋迦牟尼佛」，
面對佛像時的右側的「藥師佛」，
面對佛像時的左側的「阿彌陀佛」。
但佛經中並沒有以三寶佛同時指稱此三尊佛的說法。
因此，以三寶佛同時指稱三尊佛的組合，應當是流行於大眾的宗教概念。

●(2)

 
千手千眼觀世音菩薩，又稱千手觀音，
是漢傳佛教中被常供奉的觀世音菩薩像之一，
其中有千手千眼表示其救渡眾生，觀察眾生痛苦的性德。

●(3)

 
觀世音菩薩又譯為觀自在菩薩、光世音菩薩。
名號意思為「觀察世間音聲覺悟有情」。
為大乘佛教西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，
與大勢至菩薩一起，為阿彌陀佛的左、右脅侍菩薩，並稱「西方三聖」，
同時祂也是四大菩薩(文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩、地藏菩薩)之一。

 ●(4)

 
善才與良女，是觀音大士駕前兩位脅侍童男、童女。
童男稱為「善才」、童女稱為「良女」。
童女「良女」、民間尊稱為「龍女」，佛教尊稱為「龍女尊者」。
八歲時偶聽了文殊菩薩在闡述「法華經」，

立即對佛理「深入禪定，通達佛法」，

後因為景仰觀世音菩薩濟世的宏願，
便隨著觀世音菩薩濟世，成為身邊的脅侍。

●(5)

 
善才與良女，是觀音大士駕前兩位脅侍童男、童女。
童男稱為「善才」、童女稱為「良女」。
童男「善才」、民間稱為「善才童子」，佛教稱為「善才尊者」。
原為「文殊菩薩」的弟子，善才尊者自小即有慧根，喜歡佛法，
後經文殊菩薩的推薦，善才尊者便跟隨觀音大士學佛法，成為大士身邊的脅侍。

●(6)

 
文殊菩薩的名字意譯為「妙吉祥」
文殊菩薩又稱文殊師利菩薩、曼殊室利菩薩，亦稱妙吉祥菩薩，
佛教四大菩薩(文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩、地藏菩薩)之一，
為釋迦牟尼佛的左脅侍菩薩，代表智慧。
因德才超群，居菩薩之首，故稱法王子。

●(7)

 
「韋馱」為南方增長天王之部屬，
為八大將軍之一，三十二將之首位。
受佛之令，成為護法大神，擁護東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲，
以利生化益，救濟一切眾生為本誓。 
護法姓韋，名琨，世人又稱為「韋將軍」，
其造型多身著甲冑，雙手捧持寶劍或金剛杵，
勇猛威武之姿，表露無遺。 韋馱乃護法最力之護法神，
因此，欲建佛教寺院時，必先安奉韋馱神像，以表示其保護佛法之功德。
目前的臺灣佛寺道廟，若奉祀有觀音菩薩時，
必配祀韋馱護法與迦藍護法，以示駕護之功。

●(8)

 

●(9)

 
「二郎神君」即為封神演義中之二郎楊戩；
封神演義中之楊戩為姜子牙部將，
祂身披「鎖子甲黃金、頭生三眼、手持三尖二刃鋒」
備有照妖鏡，並有哮天犬隨身輔佐，
曾與哪吒合收七怪，助武王伐紂有功，後肉身成聖；
另「西遊記」及「薛丁山征西」等章回小說中，
謂楊戩為二郎神，是玉帝外甥，曾力誅八怪，
又有梅山兄弟（七聖）與帳前一千二百草頭神，神通廣大，
玉帝敕封「昭惠靈顯王」、「二郎顯聖真君」。

●(10)

         【尪仔仙】概說

縱觀世界各國玩具的發展歷史中，並無類似「尪仔仙」的玩具，
故可說 ：
【尪仔仙】是台灣特有的玩具。
【尪仔仙】是最具代表性的台灣玩具。

『起源』
台南古蹟「媽祖樓」旁的「東台塑膠工廠」，
為最早生產尪仔仙之一，
它可以說是尪仔仙的發源地。

『回顧』
在各種機製電動玩具興起之前，在街頭巷尾的「柑仔店」裡，
最吸引小朋友的，應該就是懸掛在「抽當」紙板上的尪仔仙。
這些耳熟能詳的民俗故事人物的塑形，
加上顏色瑰麗，造型豐富、浮雕式的立体小玩意，
便成了小孩子心目中夢寐以求的東西了。
難怪小孩子一有幾毛錢的零用錢，
就往柑仔店衝，一試尪仔仙抽當的運氣。
通常都只會抽到小狗、葡萄、小汽車、‧‧‧‧‧等等小仙，
若能抽中那掛得最高處的「千手千眼觀音」或「齊天大聖」等等大仙，
就像大人們中了「愛國獎券」！樂得晚上作夢都會偷笑 ！
(記憶中，我的童年中都未曾擁有過任何大仙的尪仔仙 。)

『名稱』
不同地方有著不同的名稱，不同年代又有著不同的名稱：
早期的尪仔仙則稱之為【動物仔】、【糯米尪仔】(見圖)、【尪仔仙】、
中部地區叫做【珞記尪仔】，早期是否用「賽璐珞」所製造，不得而知 ?
高雄地區叫它【扁扁】，因為尪仔仙是用塑膠製作的扁型人形玩具。
也有稱它為【吐牌】， 因要用手去吐(彈)而稱為吐牌。
另有人叫它【塑膠玩具】，【塑膠尪仔】，【鬥片】，【拼拼】，【藝尪】，
【躲避仙】(高雄大寮地區特有稱法)，【化學】（眷村稱法），等等，
近二十年來，人們則多以【鬥片】、【戰鬥片】和【鬥標】來稱呼。

『材質』
它是一種由塑膠製成各種五顏六色的浮雕，摸起來具有立體感，
有半透明和不透明兩種，
到了民國70年代以後，還有夜光功能的。

『尺寸大小』和『造型』
(一) 40，50 年代
小仙：約 2 公分左右，為單色，內容幾乎包括了生活中所有的物件，
                   如香蕉、鳳梨、時鐘、寶塔、飛機、汽車、各種動物、‧‧‧‧‧等等，
                   它們大多是鮮亮耀眼的單純原色，像寶石一樣透明並且發亮。
                   小朋友擁有的數量最多，是一些遊戲的主角，也是最讓人懷念的玩具。

  中仙：約 8 公分左右，仍為單色。

大仙：約 15 公分以上，最大的將近 30 公分。則為手工彩繪，精緻而豔麗。
                    它並不適合用來玩競賽遊戲，只能收藏或是兒童當作財富。
中仙與大仙的內容，多以造型十分優美的民間故事和神話人物為題材，
諸如腳踏風火輪的哪吒，騎四不像的姜子牙，孫悟空‧‧‧‧‧等等，

大仙尪仔仙是孩童們夢寐以求追尋的目標，卻非常難以實現。
故一枚大仙的尪仔仙，視其大小尺寸，
可交換數十枚甚至數百枚的小仙尪仔仙。

早期尪仔仙上方則有一個小圓圈的造型，
可用線將尪仔仙的小圓圈串起，以便蒐集；
很多女孩子會拿線把它們通通串在一起，
可以做成漂亮的項鍊或手環。
假使不小心把圈圈折斷，無論它有多大多美，便立刻失去了原有的價值！

(二) 60，70 年代
到了民國60年代後，
尪仔仙便開始以流行卡通、漫畫、電影和布袋戲為其主要造型。
至民國70年代末，
則發展出圓形或長型卡片的形式，材質也更加厚實，更方便用來〝戰鬥〞。
約7-80年代的尪仔仙，上頭已經沒有小圈圈 了 !

『玩法』

(一)

兩人（或多人）各持一枚尪仔仙，輪流用手指彈射，

看誰的尪仔仙先疊在對方上面，

(或鑽至對方下面，玩法任由双方先予約定)

便可贏得對方那枚尪仔仙。

為了容易壓過對手，有不少人會用立可白來增加尪仔仙的厚度，

甚至是將前緣用火燒烤至微翹，覺得比較容易騎上對手的尪仔仙。

(二)

畫兩條平行線，其間相距約1.5~2公尺，

双方猜拳後，輸的先擲，贏的後擲。

決勝負方式(1)

擲完，由離線近的一方，將手掌撐開，測量兩枚尪仔仙的距離，

若距離是在所謂的【 1  ●ㄌㄧㄚ 】之內，對方就算輸了一枚小尪仔仙。

(附註：【 1  ●ㄌㄧㄚ 】即是將手掌撐開，姆指與小指之間的距離。)

若擲在線上，

可以在尪仔仙仍接觸著線的原則上左右移動進行捕捉(張開手捕捉)，

在線上輸贏是加倍的，被捉到則輸2枚尪仔仙。

決勝負方式(2)
後擲的尪仔仙敲到先擲的尪仔仙，則可贏2枚尪仔仙。
後擲的尪仔仙正好壓在先擲的尪仔仙，則可贏4~6枚尪仔仙。
後擲的尪仔仙鑽至先擲的尪仔仙下面，則可贏12~24枚尪仔仙。
(這要有很大的巧合及運氣)
若先擲的已經在線上，
後擲者敲到或是正好壓在上方或鑽進底部，
則是預設規則的加倍。

下一回合就由贏家先擲，再分勝負，
若無勝負輸贏的，則由離線遠的先擲下回合。
(附註：寶塔尪仔仙，質材略厚，較有重量，適合當主仙，用來擲擊對方。)