「大仙尪仔仙」的整理(1/2)

 

所收藏的「大仙尪仔仙」(含中仙加彩),
只有寥寥幾片,且或有些許殘缺,
但尪仔仙為台灣特有的典型老童玩,
故仍珍惜此僅有,而為文以記錄之。
並且重新溫習已經遺忘的一些宗教、傳說、神話、歷史‧‧‧‧‧‧‧‧‧等人物的故事。 

●(1)

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三寶在佛教中本來是指佛、法、僧,
此處的三寶變成形容詞,指的是三位珍貴的佛,
自清代以降的佛寺或民間佛教廟宇內,殿內即普遍 供奉有三寶佛。
三寶佛所指的佛分別是中央的「釋迦牟尼佛」,
面對佛像時的右側的「藥師佛」,
面對佛像時的左側的「阿彌陀佛」。
但佛經中並沒有以三寶佛同時指稱此三尊佛的說法。
因此,以三寶佛同時指稱三尊佛的組合,應當是流行於大眾的宗教概念。

●(2)

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千手千眼觀世音菩薩,又稱千手觀音,
是漢傳佛教中被常供奉的觀世音菩薩像之一,
其中有千手千眼表示其救渡眾生,觀察眾生痛苦的性德。

●(3)

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觀世音菩薩又譯為觀自在菩薩、光世音菩薩。
名號意思為「觀察世間音聲覺悟有情」。
為大乘佛教西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩,
與大勢至菩薩一起,為阿彌陀佛的左、右脅侍菩薩,並稱「西方三聖」,
同時祂也是四大菩薩(文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩、地藏菩薩)之一。

 ●(4)

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善才與良女,是觀音大士駕前兩位脅侍童男、童女。
童男稱為「善才」、童女稱為「良女」。
童女「良女」、民間尊稱為「龍女」,佛教尊稱為「龍女尊者」。
八歲時偶聽了文殊菩薩在闡述「法華經」,

立即對佛理「深入禪定,通達佛法」,

後因為景仰觀世音菩薩濟世的宏願,
便隨著觀世音菩薩濟世,成為身邊的脅侍。

●(5)

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善才與良女,是觀音大士駕前兩位脅侍童男、童女。
童男稱為「善才」、童女稱為「良女」。
童男「善才」、民間稱為「善才童子」,佛教稱為「善才尊者」。
原為「文殊菩薩」的弟子,善才尊者自小即有慧根,喜歡佛法,
後經文殊菩薩的推薦,善才尊者便跟隨觀音大士學佛法,成為大士身邊的脅侍。

●(6)

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文殊菩薩的名字意譯為「妙吉祥」
文殊菩薩又稱文殊師利菩薩、曼殊室利菩薩,亦稱妙吉祥菩薩,
佛教四大菩薩(文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩、地藏菩薩)之一,
為釋迦牟尼佛的左脅侍菩薩,代表智慧。
因德才超群,居菩薩之首,故稱法王子。

●(7)

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「韋馱」為南方增長天王之部屬,
為八大將軍之一,三十二將之首位。
受佛之令,成為護法大神,擁護東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲,
以利生化益,救濟一切眾生為本誓。 
護法姓韋,名琨,世人又稱為「韋將軍」,
其造型多身著甲冑,雙手捧持寶劍或金剛杵,
勇猛威武之姿,表露無遺。 韋馱乃護法最力之護法神,
因此,欲建佛教寺院時,必先安奉韋馱神像,以表示其保護佛法之功德。
目前的臺灣佛寺道廟,若奉祀有觀音菩薩時,
必配祀韋馱護法與迦藍護法,以示駕護之功。

●(8)

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●(9)

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「二郎神君」即為封神演義中之二郎楊戩;
封神演義中之楊戩為姜子牙部將,
祂身披「鎖子甲黃金、頭生三眼、手持三尖二刃鋒」
備有照妖鏡,並有哮天犬隨身輔佐,
曾與哪吒合收七怪,助武王伐紂有功,後肉身成聖;
另「西遊記」及「薛丁山征西」等章回小說中,
謂楊戩為二郎神,是玉帝外甥,曾力誅八怪,
又有梅山兄弟(七聖)與帳前一千二百草頭神,神通廣大,
玉帝敕封「昭惠靈顯王」、「二郎顯聖真君」。

●(10)

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